Dignidad Intercultural . Ana Luisa Guerrero

Descripción

En América Latina, el reconocimiento de los derechos humanos colectivos, de los pueblos originarios, presenta distintos ritmos: en algunos Estados es más profundo que en otros, pero sin duda es un movimiento que recorre toda la región geográfica. Así, los investigadores del proyecto Deconstrucción y genealogía del concepto de dignidad de los pueblos originarios en el pensamiento latinoamericano, que aquí colaboran, abordan conceptos considerados periclitados o terminados para convertirlos en acicates del pensamiento hermenéutico y genealógico y conducirlos nuevamente a debate.

Algunos autores muestran que las lenguas de los pueblos originarios abren mundos y sentidos de dignidad porque en esos sentidos existen otras maneras de decirla. Pensar la dignidad de cara a la pluricultural y plurinacional no puede dejar de enriquecerse con las lenguas de los pueblos originarios, a menos que se esté apostando por anticipado a que ellas no representen más la universalidad de lo humano. Asimismo, se cuestiona también si las éticas y políticas del buen vivir están libres de caer en tentaciones como esa que no quiere escuchar disidencias o que pretenda cerrarse en sí misma para renunciar a búsquedas conjuntas de contenidos de dignidad.