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Gandhi Sobre La Violencia, La Resistencia Y El Valor, Norman (Reacondicionado)
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Características del producto
Características principales
Título del libro | Lo que dice Gandhi |
---|---|
Subtítulo del libro | Sobre la violencia, la resistencia y el valor |
Autor | Norman G. Finkelstein |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Biblioteca Nueva |
Edición del libro | 1a Edición |
Tapa del libro | Blanda |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 2013 |
Otras características
Cantidad de páginas | 144 |
---|---|
Altura | 20 cm |
Ancho | 13 cm |
Peso | 200 g |
Material de la tapa del libro | Cartón, Blando |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Género del libro | Filosofía |
Subgéneros del libro | Ética |
Tipo de narración | Novela |
Edad mínima recomendada | 18 años |
Edad máxima recomendada | 99 años |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
ISBN | 9788499406398 |
Descripción
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Libro reacondicionado, sin anotaciones ni subrayados, contenido íntegro. Con muy pocas señales de uso en portada y contraportada.
SINOPSIS
El movimiento Occupy y las protestas que lo inspiraron han centrado una nueva atención en la obra de Mahatma Gandhi, quien estableció principios de resistencia no violenta durante la lucha por la independencia india, principios que encontraron su eco en la plaza Tahrir, Puerta del Sol y Zuccotti Park un siglo después. Si ha habido un reconocimiento generalizado del papel de Gandhi en el desarrollo de las tácticas que sustentan las subidas revolucionarias del año pasado, pocos han dejado de examinar lo que Gandhi dijo realmente sobre la relación entre la no violencia, la resistencia y el valor. Avance Norman Finkelstein, quien, basándose en extensas lecturas de la abundante oleada de Gandhi y la reflexión intensa sobre la manera en que se podría avanzar en el aparentemente intráctil estancamiento del Oriente Medio, aquí establece en lenguaje claro y conciso los principios básicos del enfoque de Gandhi. Hay mucho que sorprenderá en estas páginas: Gandhi no era un pacifista; él creía en el derecho de los atacados a atacar y consideró que la inacción como resultado de la cobardía era un pecado mayor que incluso la agresión más mal considerada. Los llamamientos de Gandhi por el sacrificio de vidas para avergonzar al opresor en concesiones pueden parecer fácilmente escalofriantes y despiadados. Pero Gandhi insiste en que, al final, la resistencia pacífica siempre será menos costosa en la vida humana que en la oposición armada, y su entendimiento de que el papel de un movimiento de protesta no es principalmente persuadir a las personas de algo nuevo, sino más bien hacer que actúen en nombre de lo que ya aceptan como derecho, estos principios han resonado profundamente tanto en el conflicto israelo-palestino como en el movimiento más amplio de justicia y democracia que comenzó a barrer el mundo en 2011.
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