Un Culto Mágico De La Mixteca Poblana La Celebración Trillas
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Características del producto
Características principales
Autor | • BALDERAS VEGA, LUIS |
---|---|
Idioma | Español |
Editorial del libro | Trillas |
Color de la portada | Colores varios |
Tapa del libro | Blanda |
Volumen del libro | 1 |
Tamaño de la letra | Estándar |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 2008 |
Otros
Cantidad de páginas | 67 |
---|---|
Altura | 23 cm |
Ancho | 1.5 cm |
Peso | 144 g |
Material de la tapa del libro | Papel |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Género del libro | Novela histórica |
Subgéneros del libro | Novela historica |
Tipo de narración | NOVELA HISTORICA |
Lugar de publicación | Ciudad de México |
Descripción
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TITULO:
Un Culto Mágico De La Mixteca Poblana La Celebración Del Día De Muertos En San Gabriel Chilac
• BALDERAS VEGA, LUIS
Edición: 1a
ISBN: 9786071700131
Páginas: 67
Formato: 15 X 23
Acabado: RUSTICA PEGADA
Peso: 144 gramos
DESCRIPCIÓN:
En el fondo de la cosmovisión de los mexicanos pervive la idea deque la muerte es una afortunada liberación hacia la verdadera vida en el más allá, y la vida terrenal un mundo de sufrimientos y martirios que bien podría llamarse muerte.
Fray Bernardino de Sahagún dejó muy claro que para nuestros ancestros indígenas morir era, en realidad, despertar de un sueño, como lo expresa una poesía nahua: "No es cierto que venimos a vivir sobre la Tierra: sólo venimos a soñar".
A través de análisis sociológicos y antropológicos, y de una reconstrucción fotográfica, Luis Balderas hace una interpretación de la celebración del rito a los fieles difuntos en San Gabriel Chilac, Puebla, México, en la que se observa el alma desnuda de los chilactenses en la era de la informática y la electrónica.
El autor nos conduce por tres momentos de la historia de San Gabriel Chilac: la mirada mágica de los habitantes, la mirada estética de las ofrendas y la mirada económica. En San Gabriel Chilac se celebra el día de muertos en forma muy distinta a como se realiza en los niveles nacional y regional, porque ahí la muerte tiene permiso, porque los chilactenses son legítimos herederos de las visiones prehispánicas de la muerte y están amalgamados por la tradición católica e hispánica. El lenguaje de la muerte se revela y se exhibe a través de las palabras que en forma de argucias, figuraciones y adjetivos han empleado hombres y mujeres de todos los tiempos para sobreponerse ante lo inevitable: su propia desaparición.
En palabras de Cicerón: "La verdadera vida de los muertos está en la memoria de los vivos"
CONTENIDO:
* Sin sentido de la muerte
* Contexto festivo y religioso sobre el culto a la muerte
* Las ceremonias funerarias al culto de la muerte
* Los muertos en el ciclo agrícola
* El símbolo funerario de las aguas
* El culto de la muerte en Mesoamérica
* La muerte en la cultura mexicana
* La celebración del día de muertos en San Gabriel Chilac
* Los actos funerarios y la ofrenda a los muertos a través de la fotografía
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