Hume. Cuándo Saber Ser Escéptico.
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Características del producto
Características principales
Título del libro | Hume. Cuándo saber ser escéptico. |
|---|---|
Subtítulo del libro | Cuándo saber ser escéptico. |
Serie | N/a |
Autor | Gerardo López Sastre |
Idioma | Español |
Editorial del libro | ESEME EDAPP |
Edición del libro | Primera edición |
Tapa del libro | Blanda |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 2015 |
Otras características
Cantidad de páginas | 144 |
|---|---|
Altura | 23 cm |
Ancho | 15.5 cm |
Peso | 220 g |
Material de la tapa del libro | cartoncillo |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Género del libro | Filosofía |
Subgéneros del libro | Filosofía del conocimiento,Filosofía de las religiones,Filosofía política,Moral |
Tipo de narración | Ensayo |
Versión del libro | n/a |
Tamaño del libro | Mediano |
Edad mínima recomendada | 12 años |
Edad máxima recomendada | 99 años |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
ISBN | 8425536001789 |
Descripción
Título: Hume. Cuándo saber ser escéptico.
Autor: Gerardo López Sastre
Editorial: ESEME EDAPP
Año: 2015
País: Argentina
Idioma: Español
ISBN: 8425536001789
Encuadernación: Rústico. Pegado
Medidas: 23 cm X 15.5 cm
Páginas: 144
Peso: 220 grs.
Estado de conservación: Nuevo
Precio: $ 180 pesos mexicanos.
Reseña.
El filósofo, economista e historiador escocés David Hume (1771-1776)llevó hasta sus últimas consecuencias el proyecto empirista diseñado por JohnLocke y George Berkeley. La forma en que lo culmina implica claususrar por completo la posibilidad misma de la metafísica, entendida como el conjunto de teorías que pretende ir más allá de la experiencia. PeroHume es más que el estadio último de una tradición, el pensador que despertó a Kant de su sueño dogmático o el precedente del positivismo lógico del siglo XX, como se muestra a lo largo de las páginas de este libro. En últuma instancia, en la medida en que nuestras sociedades occidentales encarnan muchos de los valores que defendió, Hume sigue siendo nuestro contemporáneo, de la misma manera que, en otro nivel, constituye una alternativa con la que confrontar otros modelos sociales.
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